Mobilisations citoyennes et émergence d’un espace public au Niger depuis 1990

Pendant les trois premières décennies qui ont suivi les indépendances des années 1960, la généralisation des autoritarismes en Afrique a eu pour conséquences un retrait de la société et une fermeture de l’espace public. Mais depuis le début des années 1990, de profondes et rapides innovations se produisent sur le continent, remettant en cause la prééminence de l’État. Dans cette étude de cas portant sur l’expérience nigérienne, il s’agit d’exposer la dynamique d’individualisation et de structuration associative. Tout en reconnaissant les limites de cette dynamique mises au jour notamment par les travaux d’anthropologie politique dans les sphères locales, on peut penser qu’elle contribue à la construction d’un espace public au sens institutionnel, en disputant à l’État et aux autorités le monopole de la politique et en reconfigurant les rapports entre État et société.During the first three decades following independence in the 1960s, the spread of authoritarian regimes in Africa resulted in a retraction of society and a closure of public space. But since the early 1990s, deep, rapid changes have been occurring throughout this continent, disputing the preeminence of the state. In this case study of the Nigerian experience, the authors are trying to show the dynamics of individualization and of associative structuring. While aware of the limits of these dynamics, revealed in particular through work on political anthropology in local areas, they are lead to think these contribute to the construction of public space in the institutional sense, by questioning the monopoly of politics by the State and the authority and by restructuring the relationship between State and society.Durante las tres primeras décadas que siguieron las independencias de los años sesenta, la generalización de los autoritarismos en África tuvo por consecuencia una retirada de la sociedad y un cierre del espacio público. Pero desde el principio de los años noventa, profundas y rápidas innovaciones se producen en el continente, poniendo en entredicho la predominancia del Estado. En este estudio de caso referente a la experiencia nigeriana, se trata de exponer la dinámica de individualización y estructuración asociativa. Tras reconocer los límites de esta dinámica puesta al día, en particular, por los trabajos de la antropología política en las esferas locales, se puede pensar que contribuye a la construcción de un espacio público en el sentido institucional, disputando al Estado y a las autoridades el monopolio de la política y reconfigurando las relaciones entre Estado y sociedad

La politique africaine de la Chine montante à l’ère de la nouvelle ruée vers l’Afrique

Devant la croissance fulgurante des relations sino-africaines et la tendance à les cantonner à l’enjeu des matières premières, cette analyse intègre aux enjeux économiques chinois ceux de construction de réputation et de soft power. La présence chinoise en Afrique ne se comprend pas sans une « approche longitudinale ». Cette démarche permet de mieux saisir ses spécificités et de mieux comprendre l’accueil qu’elle reçoit des gouvernements africains. Il faut aussi prendre en compte le contexte actuel de « nouvelle ruée vers l’Afrique », qui explique aussi bien la stratégie accommodante utilisée par la Chine que les limites de son influence au regard des stratégies des autres acteurs internationaux concurrents de la Chine sur le continent africain.This article offers an analysis of China’s Africa policy that, while maintaining the connection with economics, emphasizes China’s concern with its reputation, soft power and other international players’ competition in Africa. Also, Chinese-African relations can be properly understood only by adopting a “longitudinal perspective”. This allows one to understand their specificities as well as why African governments have responded so positively (in general) to China’s presence. Also, this perspective focuses on the current, rejuvenated ‘scramble for Africa’ in order to explain why China’s Africa policy today is so accommodating. For given the competition between international powers on the continent, China faces constraints and its dominance on the continent has been much exaggerated

REORDENANDO AS RELAÇÕES INTERNACIONAIS: O FÓRUM DE COOPERAÇÃO CHINA-ÁFRICA

China’s rise became evident at the turn of the century in a context of American unilateralism under the command of George W. Bush. This context explains, to a large extent, Chinese strategies to avoid isolation and defend its interests. As such, China has chosen to act through multilateralism, previously viewed with suspicion, but now sought as an essential element to its diplomatic strategy, especially at the regional level. In this context, FOCAC can be understood as an imperfect multilateral undertaking knowing that bilateral relations are at the core of the relations between China and African countries both within and outside the institution. Is FOCAC an organization similar to the Commonwealth or the International Organization of La Francophonie? Are African countries true actors in this institution or do they orbit around China while it defines the rules and principles to be enacted and profits from them alone? Given all that was stated above, this paper has two main objectives. First, we seek to demonstrate in which ways FOCAC is part of an alliance building strategy to allow China to better resist American unilateralism and the risks of being stopped by its Western rivals. Then, we will show that, as an institution, FOCAC is a place of socialization, that is, a place where standards, practices and patterns of behavior are set and disseminated. As such, far from being a mere instrument manipulated by China, it is both a framework and a tool with shared impacts. In order to achieve both our goals, at first we will outline the theoretical and conceptual background to guide our work – constructivist theory – resorting to the concepts of soft balancing and socialization. After that, a thorough explanation of FOCAC’s history will be presented, highlighting institutional characteristics and their impact on China-Africa relations.A emergência chinesa tornou-se evidente nos anos 2000, em um contexto de unilateralismo dos EUA, comandados por George Bush Jr. Esse contexto explica, em grande medida, as estratégias adotadas pela China para evitar o isolamento e defender seus interesses. É o caso do multilateralismo, anteriormente visto com desconfiança mas que tornou-se um elemento essencial de sua estratégia diplomática, especialmente em âmbito regional. Nesse contexto, o FOCAC (Fórum de Cooperação China-África) apresenta-se como um grupo multilateral imperfeito, sabendo que as relações bilaterais são o núcleo das relações entre a China e os países africanos, Trata-se de uma organização no modelo de tantas outras, como a Commonwealth ou a Organização Internacional da Francofonia? Os países africanos são verdadeiros atores nessa instituição, ou eles gravitam em torno da China que, esta sim, define as normas e princípios e se beneficia sozinha? Esse artigo tem dois objetivos. Primeiro, mostrar como o FOCAC participa da estratégia de construção de alianças, lhe permitindo resistir melhor ao unilateralismo americano e aos riscos de ser barrado por seus rivais ocidentais em geral. Em seguida, mostrar que, como instituição, o FOCAC é um verdadeiro lugar de socialização, isto é, de construção e difusão de normas, de práticas e de comportamentos para e entre os participantes e que longe de ser um simples instrumento manipulado pela China, ele é tanto uma estrutura quanto uma ferramenta com impactos compartilhados. Em um primeiro momento será esboçado, brevemente, o arcabouço teórico e conceitual construtivista que sustenta o argumento dos autores, recorrendo a conceitos de soft balancing e de socialização. Na seção seguinte, retoma-se o contexto de criação do FOCAC, destacando características institucionais e seu impacto nas relações sino-africanas

11. L’intégration économique

L’idée que les pays africains doivent aller vers une intégration économique s’est développée en quatre moments, en plus de s’inspirer également des idées précoces d’intégration politique évoquées au chapitre précédent. Le premier moment de l’intégration est antérieur à l’indépendance des États puisqu’il commence à l’époque coloniale, notamment dans les colonies françaises regroupées, comme nous l’avons rapidement mentionné au chapitre 2, en deux grands ensembles politico-économiques : l’Afriq..

5 Le renouveau politique et les héritages de l’autoritarisme

J’avais toujours pensé que [les Français] avaient beaucoup moins réussi dans cette singulière entreprise qu’on ne l’avait cru au dehors et qu’ils ne l’avaient cru d’abord eux-mêmes. J’étais convaincu qu’à leur insu, ils avaient retenu de l’ancien régime, la plupart des sentiments, des habitudes, des idées mêmes à l’aide desquels ils avaient conduit la révolution qui le détruisit et que, sans le vouloir ils s’étaient servis de ses débris pour construire l’édifice de la société nouvelle, de tel..

Pourquoi et comment comparer ?

« Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà ! », disait Blaise Pascal, qui entendait souligner ainsi le caractère relatif des lois humaines d’un lieu à un autre. Cette proposition, que l’on peut aisément appliquer aux mœurs, aux religions, aux modes d’organisation politique ou encore aux sources de la légitimité, subsume à maints égards les raisons pour lesquelles la comparaison est importante, voire indispensable. Dans l’existence quotidienne, c’est par son usage que nous sommes capables d..

10. L’intégration politique

Les pays africains font face à de nombreux défis qui entravent le bon fonctionnement de l’État et des institutions et qui hypothèquent leur développement. La plupart d’entre eux doivent se légitimer et se consolider en l’absence d’un processus sui generis similaire à celui qui a présidé à la formation des États européens pionniers ; ils doivent faire face à des conflits internes qui menacent de les faire imploser, ou encore à des conflits entre eux au sujet de frontières contestées, de ressou..

7. La dynamique de la démocratisation

Ce chapitre traite de la phase de transition vers la démocratie, que l’on peut définir comme l’intervalle entre deux régimes. Dans le cas où la transition débouche sur l’instauration d’un régime démocratique, cette phase se définit alors comme la période qui s’écoule entre les premières mesures d’ouverture du régime autoritaire et la tenue des premières élections dites « fondatrices ». La durée de cette période varie selon les pays, mais analytiquement, elle peut être exposée selon trois aspe..

4 Le passage à la démocratie

La période transitoire constitue une étape tampon au cours de laquelle les prodémocrates sont associés à la gestion du processus de démocratisation. Dans le cas des conférences souveraines, ils prennent le contrôle du processus et se retrouvent chargés de gérer les acquis de la libéralisation qu’ils doivent défendre et faire fructifier. Après les premières concessions consécutives aux mobilisations multisectorielles et les conférences nationales au cours desquelles les prémisses d’un nouvel o..